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前往:天文历法
《敦煌吐鲁番天文历法研究》天文星占学范畴、敦煌历日的全面性论述、敦煌历日的具体问题或个案研究、吐鲁番出土残历日的年代考定与释证
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《敦煌吐鲁番天文历法研究》天文星占学范畴、敦煌历日的全面性论述、敦煌历日的具体问题或个案研究、吐鲁番出土残历日的年代考定与释证
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《敦煌吐鲁番天文历法研究》天文星占学范畴、敦煌历日的全面性论述、敦煌历日的具体问题或个案研究、吐鲁番出土残历日的年代考定与释证
前往:宗教艺术
《藏传佛教面面观》青藏吏地知识渊博,凡所研究,皆以一个学者科学、严谨的态度,从文献到实地详加考证,深得学界好评
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《藏传佛教面面观》青藏吏地知识渊博,凡所研究,皆以一个学者科学、严谨的态度,从文献到实地详加考证,深得学界好评
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《藏传佛教面面观》青藏吏地知识渊博,凡所研究,皆以一个学者科学、严谨的态度,从文献到实地详加考证,深得学界好评
前往:历史丛书
《细说宋朝》本书叙述了自宋太祖统一全国至元灭南宋期间的历史,涉及两宋、西夏、辽、金等政权的重要历史和人物
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《细说宋朝》本书叙述了自宋太祖统一全国至元灭南宋期间的历史,涉及两宋、西夏、辽、金等政权的重要历史和人物
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《细说宋朝》本书叙述了自宋太祖统一全国至元灭南宋期间的历史,涉及两宋、西夏、辽、金等政权的重要历史和人物
前往:宗教艺术
《藏传佛画度量经》藏传佛教美术发展历史悠久、源远流长,它不仅有独自发祥孕育,发展演绎,成形定性的清晰脉络和事物迹象
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《藏传佛画度量经》藏传佛教美术发展历史悠久、源远流长,它不仅有独自发祥孕育,发展演绎,成形定性的清晰脉络和事物迹象
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《藏传佛画度量经》藏传佛教美术发展历史悠久、源远流长,它不仅有独自发祥孕育,发展演绎,成形定性的清晰脉络和事物迹象
前往:政治系列
《五六世纪北方民众佛教信仰》_主要依据铭刻资料,并结合文献,采用“自下而上”的视角分析五六世纪高僧大德与知识阶层信徒之外的一般佛徒的信仰
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《五六世纪北方民众佛教信仰》_主要依据铭刻资料,并结合文献,采用“自下而上”的视角分析五六世纪高僧大德与知识阶层信徒之外的一般佛徒的信仰
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《五六世纪北方民众佛教信仰》_主要依据铭刻资料,并结合文献,采用“自下而上”的视角分析五六世纪高僧大德与知识阶层信徒之外的一般佛徒的信仰
前往:历史丛书
《亚洲历史》亚洲是地球上一个辽阔而又多姿多彩的区域,它有着全球一半以上的人口,承载了世界上最古老而伟大的文明传统
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《亚洲历史》亚洲是地球上一个辽阔而又多姿多彩的区域,它有着全球一半以上的人口,承载了世界上最古老而伟大的文明传统
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《藏传佛教绘画史》西藏的佛教绘画绝不是般概念当中粗陋的民间绘画绝不是汉文化边缘的普通意义的少数民族土著艺术
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《藏传佛教绘画史》西藏的佛教绘画绝不是般概念当中粗陋的民间绘画绝不是汉文化边缘的普通意义的少数民族土著艺术
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《藏传佛教绘画史》西藏的佛教绘画绝不是般概念当中粗陋的民间绘画绝不是汉文化边缘的普通意义的少数民族土著艺术
前往:政治系列
《五六世纪北方民众佛教信仰-以造像记为中心的考察旧版》_分析五六世纪高僧大德与知识阶层信徒之外的一般佛徒的信仰
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《五六世纪北方民众佛教信仰-以造像记为中心的考察旧版》_分析五六世纪高僧大德与知识阶层信徒之外的一般佛徒的信仰
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前往:宗教艺术
《藏传佛教绘画艺术》各种情况都表明了绘画的程式化符号是藏民族历史上遗传下来的符号密码,其形象具有强烈的可观性和可感性,其手段自身也有着本然的矛盾性
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《藏传佛教绘画艺术》各种情况都表明了绘画的程式化符号是藏民族历史上遗传下来的符号密码,其形象具有强烈的可观性和可感性,其手段自身也有着本然的矛盾性
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《藏传佛教绘画艺术》各种情况都表明了绘画的程式化符号是藏民族历史上遗传下来的符号密码,其形象具有强烈的可观性和可感性,其手段自身也有着本然的矛盾性
前往:历史丛书
《历史大脉络》关乎人类历史诸多方面的论述,比如文明、文化、政治、经济、社会等,小书一册尽显历史大脉络,以全球的视角,纵横交错
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《历史大脉络》关乎人类历史诸多方面的论述,比如文明、文化、政治、经济、社会等,小书一册尽显历史大脉络,以全球的视角,纵横交错
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《历史大脉络》关乎人类历史诸多方面的论述,比如文明、文化、政治、经济、社会等,小书一册尽显历史大脉络,以全球的视角,纵横交错
前往:哲学系列
《科学中华而不实的作风》_华而不实的浪漫主义者_华而不实的人和学者的行会_科学中的佛教
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《科学中华而不实的作风》_华而不实的浪漫主义者_华而不实的人和学者的行会_科学中的佛教
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《科学中华而不实的作风》_华而不实的浪漫主义者_华而不实的人和学者的行会_科学中的佛教
前往:蓬莱阁丛书
《中国思想小史》_关注思潮、历史背景、地域环境_运用西方文化和思想的解释背景
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《中国思想小史》_关注思潮、历史背景、地域环境_运用西方文化和思想的解释背景
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前往:宗教艺术
《藏传佛教美术》就目前的中国古代美术史研究而言,实际上是一部汉民族的美术史.从三皇五帝至时下,文化的主体一直被认为是汉
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《藏传佛教美术》就目前的中国古代美术史研究而言,实际上是一部汉民族的美术史.从三皇五帝至时下,文化的主体一直被认为是汉
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《中国绘画变迁史纲》_体现了傅抱石早期研究绘画史理论的基本方法和基本观点
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《中国绘画变迁史纲》_体现了傅抱石早期研究绘画史理论的基本方法和基本观点
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前往:中国美术
《中国美术全集-三国两晋南北朝绘画艺术》上起三国曹魏,中历西晋、东晋、十六国,下迄南北朝至隋统一,历时369年。此间的绘画,在整个中国绘画发展历程中占有特殊重要的地位
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《中国美术全集-三国两晋南北朝绘画艺术》上起三国曹魏,中历西晋、东晋、十六国,下迄南北朝至隋统一,历时369年。此间的绘画,在整个中国绘画发展历程中占有特殊重要的地位
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《中国美术全集-三国两晋南北朝绘画艺术》上起三国曹魏,中历西晋、东晋、十六国,下迄南北朝至隋统一,历时369年。此间的绘画,在整个中国绘画发展历程中占有特殊重要的地位
前往:政治文库
《明清之际藏传佛教在蒙古地区的传播》该书广泛利用汉文、蒙古文、藏文以及英文、日文、满文的原始资料,借鉴前贤的研究成果,综合运用民族学、历史学、语言学
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《明清之际藏传佛教在蒙古地区的传播》该书广泛利用汉文、蒙古文、藏文以及英文、日文、满文的原始资料,借鉴前贤的研究成果,综合运用民族学、历史学、语言学
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《中世纪藏传佛教艺术:白居寺壁画艺术研究》我国是一个多民族的文化古国,有着辽阔而富饶的疆域,各地不同的自然景色与风光,气象万千
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《中世纪藏传佛教艺术:白居寺壁画艺术研究》我国是一个多民族的文化古国,有着辽阔而富饶的疆域,各地不同的自然景色与风光,气象万千
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《中世纪藏传佛教艺术:白居寺壁画艺术研究》我国是一个多民族的文化古国,有着辽阔而富饶的疆域,各地不同的自然景色与风光,气象万千
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